La visión del mundo

Surgimos en el mundo súbitamente. Nacemos en un punto espaciotemporal del proceso histórico donde nos preceden cantidad de sucesos que, en un principio, desconocemos. Si queremos entender las circunstancias en la que nos ha tocado vivir, tenemos por delante la costosa y difícil tarea de reproducir en nuestra mente el desarrollo del pensamiento hasta el momento presente. Es nuestra obligación echar la mirada atrás y desplegar la evolución del conocimiento, sus causas y pensadores, tejiendo el plano fundamental de la ascendencia de nuestras incógnitas. No obstante, es importante remarcar que antes de llegar al punto de consciencia necesario para plantearse este rescate, antes de que se nos plantee esta pesquisa de la procedencia de la actualidad, pasamos por una etapa de ingenua indiferencia, la niñez, en la que absorbemos la descendencia o producto de lo que buscamos rememorar, es decir, que primero conocemos la realidad en la que vivimos y posteriormente nos planteamos el por qué es así, o dicho de otra forma, primero sabemos lo que se sabe y luego entendemos cómo se ha llegado a saber.

Ahora me propongo dar cuenta de las pérdidas que supone que nuestro descubrimiento sobre el mundo se dé de esta forma. En primer lugar me gustaría diferenciar dos tipos de experiencias, a saber, las experiencias científicas o que comportan un saber concreto y objetivo sobre la realidad y las experiencias sensoriales o estéticas que interrelacionan el sujeto con el entorno. Así como las primeras ofrecen un conocimiento estricto las segundas nos proporcionan una impresión interpretativa. Las llamo experiencias científicas porque es en este campo donde se manifiesta su utilidad. La interpretación de los modelos científicos ha de corresponder con el estatus actual para que se afirme su validez. Un ejemplo de experiencia científica podría ser cualquier expresión numérica de la realidad “Hacen 28 grados en este momento” o ley vigente que rige el paradigma científico “La ley de la conservación de la masa”.
Al ser dos tipos de experiencias distintas también lo son las formas en las que nuestro ser las manifiesta, siendo la experiencia científica transmitida y la experiencia estética expresada. La primera es transmitida en el sentido de no tener relevancia interpretativa, excluye a su autor, siendo una mera transferencia de conceptos sistemáticos donde no se altera el resultado del conocimiento con su síntesis. Por otra parte, la experiencia estética es canalizada por la persona en una expresión en la que se imprime parte de su ser, intrínseco al momento en el que vive. Las dos experiencias  se pueden materializar en objetos, científicos o artísticos, que pueden traspasar la vida de su autor, incluso su tiempo. Y en esa transición es donde ambas experiencias sufren una pérdida retrospectiva en común pero diferente para cada ámbito.
Empezaré explicando cuál es la pérdida de la transmisión científica. Los descubrimientos científicos suponen un cambio radical tanto en el paradigma mental como en el pragmático. Lo descubierto modifica las bases del pensamiento y de la civilización, manifestándose en ideas o en formas de vida respectivamente. Causas de la revelación de nuevos conocimientos hay muchas y diversas pero, en cualquier caso, el hallazgo de lo nuevo es el inicio del desconocimiento de lo antiguo y esto supone la imposibilidad de comprender la revolución de lo nuevo para quien no lo vive como algo nuevo. Esta pérdida se cristaliza en el ámbito científico de forma pedagógica, a saber, si ya vivimos en el resultado del avance científico, no nos nace querer descubrir el proceso por no sernos en absoluto necesario. Encontramos un cúmulo de saberes que no nos son menester por no haberles antecedido la necesidad de ellos en nosotros. Este es uno de los problemas con los que lidia la educación, el de querer embutir unos saberes a personas a las que no se les ha creado la necesidad de saberlos. Esta pérdida se puede entender como un fallo metodológico y no como una carencia vital.

Por otro lado nos quedan las pérdidas de la expresión estética, en cuyo caso sí que logro atisbar una pérdida irrecuperable, justamente por la imposibilidad de la transmisión exacta, abocada a la interpretación. El arte es el campo en el que se manifiestan estas expresiones, pero a diferencia de la ciencia, estas aún no han encontrado su lenguaje teórico. La teoría científica se transmite con palabras, pero las palabras no pueden expresar teóricamente el arte. Precisamente el arte que se hace valer de las palabras rebasa la utilidad de estas para formarlo. Es por eso que creo que la poesía puede expresar mejor el contenido de una obra plástica que un discurso teórico, por coincidir en el mismo tipo de experiencia.

La obra artística es la manifestación de una experiencia concebida al margen de la lógica del lenguaje racional. Una escisión que el autor hace de sí mismo y que representa la sensación que él tiene de su mundo. La tarea que se propone es la de revivir la totalidad de un momento pasado desde el presente, y eso supone mirar con nuestros ojos algo que (estos) no pueden abarcar. Nuestra perspectiva está educada y adecuada a las condiciones que nos acontecen, que difícilmente coincidirán con las del momento que queremos resucitar en nuestra impresión. De la misma forma que no se vería con los mismos ojos a los de ahora un arma de fuego si la trasladásemos a la antigua Grecia, nos es imposible contemplar el sol con los mismos ojos con los que ellos lo hacían. Hay quien dedica toda su vida al estudio de una civilización pasada. Ciertamente su comprensión sobre dicha civilización recreará en su entendimiento una especie de aproximación a la intelección de aquel tiempo y será capaz de establecer parámetros de percepción de su cultura aceptables, pero en ningún caso podrá sentir o reproducir en sí lo que un sujeto de aquella civilización sentía cuando se expresaba en un objeto material aunque este se haya conservado hasta nuestro tiempo.
En resumen, podemos saber cómo antes se vivía pero en ningún caso saber cómo era vivir así. De forma que la interpretación de las expresiones en épocas anteriores queda resignada al apego que podamos establecer entre ambas secciones de tiempo. Sin embargo, y aquí creo que viene lo más interesante, el vacío que existe entre el que se expresa y quién recibe una impresión es el vientre donde nace la novedad estética. Esa misma distancia interpretativa es la que impulsa el surgimiento de nuevas formas de ver la obra, y de estas nuevas formas se derivan la creación de nuevas obras. La historia nos ha demostrado cómo el progreso se queda estancado cuando la interpretación es unívoca y unidireccional. El concepto de artes no es extrínseco a nosotros, es por eso que el progreso artístico surge de la interpretación propia del proceso, por ser quién interpreta (tú mismo) el producto de una nueva visión de un mundo nuevo.

“El cerebro no es algo que llenar, sino una chispa que encender” Plutarco.

sssssssssshh

No sé de donde sales. 
No sé de donde vienes.
No sé si de verdad vales
No sé la edad que tienes. 
No sé si escribes, o solo lees. 
No sé quien eres.
No sé si querrás o si quieres.
No sé si vuelas o no puedes.
No sé si salvas vidas o siembras muertes.
No sé si contigo se gana o todo lo pierdes.
Bendita incertidumbre que entre nosotros se cierne.

Palabras encadenadas

Surgimos del silencio y le dimos muerte al pronunciarlo. El sonido nunca quiso tener significado, y en un desperdicio, ha sido sacrificado. ¿A quién pedimos permiso? 
Perdimos el sentido de vivir al plantearnos el motivo. Yo quiero ser mudo, de habla y de mente. Porque el poema más completo es el que no contiene ni una sola palabra.

El diálogo del poeta

No dejo de conversar con el exterior.
Hablo con los objetos. Los interrogo y cuestiono hasta que dejan de fingir. Me cuentan la verdad, lo que yo quiero saber.
Hablé con el dinero y me dijo que no tiene valor para atraparme, que la gente en realidad no lo quiere, pero que mueren buscándolo. Quiere huir del mundo para siempre.
He hablado con mi cuerpo y me ha dicho que lo cuide, que me preocupe de su salud pero que procure no someterlo a otras mentes, que solo me ama a mi y que le ame de la misma forma.
Las armas no quisieron hablar conmigo, se las veía alienadas.
Hablé con las drogas y estaban asustadas, tenían miedo. Dijeron no encontrar hueco en este mundo y que venían de otro muy distinto. Me confesaron que el dinero las está buscando para huir juntos y que se han dado casos del hecho.
Seguiré hablando con ellos, pero no digáis que os he dicho nada.

Estación de tren

Se miraron por inercia.
No por más de tres segundos.
Si apartan las apariencias.
Lo que vieron está oculto.

Se siente atrapada en un cuerpo impasible.
La llama del alma apagarla imposible.
Se siente atacada y calmarla no sirve.
No solo es mirarla es el sexo invisible.

Se miraron a conciencia.
No por suerte o llegar justo.
Se encontraron con la esencia.
Avistaron estar juntos.

El circulo de la perdición

La mafia ya no se ensucia las manos, a día de hoy trafica virtualmente. Recopila, clasifica y vende la droga más pura a un alto precio. Pero el mercado ha cambiado. Quien compra la información la disuelve, la corta con una sustancia muy aditiva: la publicidad. Y al disolverse, los consumidores no saben qué consumen, como siempre. Pero como añadido, ni siquiera saben que están siendo drogados y consumidos por esta sustancia. 
¿Y cuál es el principio activo de esta sustancia? Pues nosotros mismos.
Somos todos cómplices sin saberlo. Hemos sido persuadidos para formar parte de una red de información controlada, que a cambio del acceso a las innovaciones telecomunicativas, nos exprime la materia prima necesaria para su compuesto sugestivo. Nuestras tendencias son su alimento, y acabamos por comernos su mierda.
BUENOS DÍAS TRUMAN!
Y POR SI NO VOLVEMOS A VERNOS...
BUENAS TARDES Y BUENAS NOCHES!

El valor de saber

La filosofía sirve para esclarecernos el verdadero valor de lo que nos acontece. Solo aquellos que quieren imponerte sus valores te dirán que la filosofía no sirve. Aquellos que no quieren que veas el mundo con tus propios ojos, solo quienes pretenden que seas un objeto manipulable y no goces de ser un sujeto consciente, intelectivo y creador de tu corriente, te dirán que la filosofía es inservible. Solo quienes no quieren esforzarse por crecer, quienes no quieren que crezcas y te desarrolles derrotando lo establecido, venciendo la comodidad del pasivo, te dirán que no pierdas el tiempo con la filosofía. Unos ídolos ignorantes que hacen dinero a costa de la ingenuidad de los admiradores. Regresa de ese círculo vicioso que representa nuestra rendición sigilosa. Despierta de la anestesia generalizada para dar cuenta de lo que requiere verdadera atención. Hagamos de la publicidad un absurdo, del marketing un mentiroso y del charlatán un cómico. Cultivemos el criterio, nuestros hábitos y el ejemplo. Aprendamos a educarnos. Valoremos nuestro tiempo y nos encontraremos en él. La persona que tiene fe en sí misma jamás podrá ser engañada.

Pesadillas del hombre moderno

Las mujeres os entregáis a curvas y los hombres a cuadrados para esconder vuestras carencias en simples apariencias.
Os esculpís ¿¡Por culto a qué!? Cultivaros, y dejaros de formas huecas.
Escupir al canon, basta de calcar, quítate la ropa y grita ¡ASÍ SOY YO!
Jamás vuelvas a sudar pensando en gustar, que angustia...

Tú, yo y el amor

Te odio
Odio verte
Odio el mundo en el que vives
Odio cada lugar en que apareces
Odio que existes
Odio saber quién eres
Odio tu parto
Odio evocarte
Odio escribirte
Odio recordarte
Odio lo tuyo
Odio tu dolor
Odio que me hablen de ti
Odio tu olor
Odio sentirte
Odio tener que curarme
Odio que sea incómodo
Te odio y te odiaré
Pero yo me seguiré odiando
Por el motivo de odiarte tanto

El aire de la vida

Cuando hinches un tercer pulmón
Cuando ensanches tu persona, siendo otra.
Cuidado con fumar y acabar tosiendo...
La ansiedad del asma es del alma la perdición

A la fuga

Somos ciegos ante el artífice del misterio
Que al expresar en clave sus secretos
Nos hace entender sin argumentos
Música celestial para sostener nuestro infierno

Amigo concertado de la muerte y del miedo
El genio que se escapa del tenebroso loquero 
Convirtiéndose en pájaro, en nube o en velero
Al soplar el viento porque una nota sonó primero

¿Quiénes escribimos?

Escribimos porque seguimos aquí encerrados. Exprimimos el tiempo en el papel para que nos encuentren, y encontrarnos en la expresión. En prisión, impresionados. Seguimos en la lucha de describir el sentido. Escribimos incomprendidos, porque somos, por estar perdidos.

Mear amor

El amor es el beso cuyo peso nadie soporta.
Notas el sabor pero en la sangre se te corta.
El aseo del deseo, flotar alegre reconforta.
Suerte en el asedio del museo que comporta.

Ser de ensueño

Contenemos cada recuerdo.
Comencemos de nuevo,
O empecemos de cero...
Sostenemos el olvido en el encuentro.

Volveremos a dormir el sueño eterno.
No te empeñes en dañar por ser el dueño.
Señor de nada, que al nacer ya estás enfermo.
Duerme en tu memoria que es la madre de los sueños.

Ocaso homínido

El presente se consume en su ceguera por cegarse en el consumo.
Evidente que se muera la mirada mientras modos muestren uno.
El dinero ahogó al hombre en el diluvio de un valor oscuro.
En su entierro siguen vivos y sin ver, solo viven el final de su futuro.

Posesión

Pasajera en un paisaje de personas quietas.
Perla preciosa entre pálidas pieles pétreas.
Posees a tu paso a los pintores y poetas.
Pasan las pinturas y palabras por tus piernas.

Formas del arte

Disfruto entrecerrando las pestañas al paso de la luz emborronando la escena. Veo los colores como en la paleta de un pintor, antes de formar parte de la obra. Las figuras se forman ahora con mi imaginación y dejando atrás la precaria percepción, se deforman a mi forma.
En esta realidad distorsionada es donde busco inspirarme, aspirar axiomas y mostrarte nuevas normas del idioma ideal del arte.

Actriz anímica

Siente lo que la letra te dice
Miente o se la extra del filme 
Si entre voces alegrar te viste
Ríete porque la verdad es triste

Maestro preguntó: ¿Se puede aprender a ser?

No solo se puede aprender a ser, sino que no podemos hacer otra cosa, es ineludible.

Esto es así por ser, los dos términos de la pregunta, intrínsecos a nosotros, tanto el aprender, como el ser.

El hecho es que somos por el simple hecho de existir, no es algo que se decida. Es el producto de nuestra interacción con el espacio-tiempo. Ser es producto de la vida, el verbo que define la acción más peculiar y esencial de esta. Se puede estar sin ser, pero lo que es está. No importa el modo, pero ser, somos.

Por otro lado está el "aprender" que es una característica propia del ser humano. Arrojados al mundo tenemos que aprender a saber, a interactuar y a convivir con el medio. Es por eso que aprender a ser guarda estrecha relación con aprender a conocer, aprender a hacer y aprender a vivir unidos. Más que permitido, el aprendizaje, nos es impuesto, no hay más alternativa que aprender.
La educación es la tutora en el ámbito. Puesto que no estamos solos, nos influye lo que ya se sabe y lo que se hace (nuestros coexistentes). La regulación de estas influencias es el principal problema de la educación. Aprender a ser, es encontrar nuestro sitio haciendo lo que bien conocemos. Y conocer es aprender de lo que se está haciendo, en definitiva, evolucionar. Los errores forman parte del aprendizaje, porque al producirse sabemos que/qué es aquello que hicimos que no debemos volver a hacer, porque lo conocemos.

No olvidarnos de nuestros errores y actuar en consecuencia significa evolucionar, el cambio de óptica hacia lo óptimo, eso es aprender a ser.

Veo la educación en academias como la incorporación de la última actualización al individuo. Se trata de abastecer al alumno, con la historia de nuestro pasado, todo el conocimiento descubierto y los acontecimientos acaecidos relevantes hasta la fecha. Una vez sabes lo que se sabe estás capacitado, eres apto. Ahora si no sabes lo que se sabe, ¿Qué vas a saber...?

Yo creo en la importancia de la mirada. Cada vida nueva es una perspectiva diferente sobre el mundo ¿Por qué no aprovechar eso? Lo que nos caracteriza son nuestras condiciones, estas son las que determinan nuestra visión del mundo y tanto nuestras condiciones como nuestra visión son únicas por causalidad. Si en vez de concretar lo que se debe aprender se generalizara el aprendizaje, en cuanto a contenido, ateniéndose a cada persona, se le daría al alumno la posibilidad de aportar su mecanismo práctico de aprendizaje y aplicación de lo aprendido. Enseñarles a ser dueños de su conocimiento. El problema es que se dirige qué ha de saberse, cómo ha de saberse y hasta cuándo tendrás que examinarte al respecto. Impartiendo meros conocimientos se le ofrece campo amplio al alumno de interpretarlos y deformarlos para que su perspectiva también sea contemplada, incluso pudiendo imperar sobre la actual.

Para terminar diré, si nos damos cuenta, esta es la tarea del genio, la de cambiar el paradigma. ¿Por qué no orientar la educación hacia la genialidad? Einstein  nunca habría sido nadie si hubiera sido un alumno ejemplar.

Necesidad

¿Dónde quedas después de nuestro tiempo?
Si tú sin mi no vuelas, te ahogas sin mi aliento.
Debes estar loca si es que sabes que no miento
Y sigues sola sin mi boca, y yo loco sin mi alimento.

Lenta lente

El riego me funciona por goteo.
Más ciego, a cada gota, menos veo.
Niego mi persona por ser torpe o...
Porque mi ego no soporta tanto golpe.

Arte, identidad a parte(s)

Guiado por mujeres imaginarias frecuento la montaña del arte. 
Formar parte hace que sienta, asiente y entienda el trance.
Si se enciende la conciencia y he perdido los papeles antes…
No buscarme, sabed que la condena más grande será mi rescate.

Deformidad

Distorsión de la figura con el fondo, mutación de la imagen, 
transformación del aspecto en un cambio caótico de óptica.

El orden es la ilusión que el azar propone del caos.
La realidad es luz que se organiza en una perspectiva,
pero una vez la luz cruza tu lente,
no existen normas en la proyección de tu mente.

Funde la realidad con el sol de la deformidad.
Funda tu propio mundo de monstruos.

Sueños de amor

Enamorarte en sueños es soñar amor.
Si el amor es un sueño de sentimientos, cómo hacer para no despertarnos… Sueñas maravillas pero no eres dueño, ni de lo que amas, ni del mismo sueño. Pero aun así, el amor cumple la realidad del soñador, porque este sueña con ello. Y puesto que soñar siempre ha de hacerse, el amor jamás podrá desvanecerse. Es por eso que sueño con amar, para amar hasta en sueños.

Sin Amor

Amor-fo
Sin forma
Astral 
Sin norma
Anormal
Sin dogma
Amoral
Sin sombra
Asocial

Tinta permanente en mente

Escribo para resucitar en vuestra mente.
La muerte no acabará con mi esencia
La suerte de sobrevivir entre la gente.
Existe un puente entre mi ser y tu conciencia.

Acabaré río abajo en barca.
Por trabajo traigo cartas con atajos de subida.
Tan harta de mi burla está la Parca.
Que arranca el arca antes de yo perpetuarme arriba.

Cuantas cifras marcarán el tiempo.
Mientras seguís leyendo mi eco.
Me ofrezco al lector en cada verso.
Cuando deje de leerme, creerme muerto.

DRO GA DRO

Me miro ciego en el espejo y el sobrio que guardo encerrado bajo embriaguez me pregunta a qué juego.

Me miro sobrio en el espejo y veo tantas sombras que me vuelvo a encerrar.

Desconexíon de la recia razón
Ocupa cabeza y desaloja ocupación.

Respuestas acaban siendo preguntas en epojé.
La verdad se escapa si se escoge.

Hacedor y receptor de deformación.
Realidad rota, otra percepción.

Fundir el pensar y el sentir.
Pedir perdón por pedir.

Mudo, nudo de palabras pero puro.
Surco mundo sin paradas, cero muros.

Bufón de mi propio espectáculo.
Burlo la angustia del patíbulo.

Secretos

Me guardo dos secretos.
Envueltos en silencio.
Condenas y deseos.
Por placer y por desprecio.

Me guardo secretos.
Envueltos de desprecio
Deseos, deseos y deseos.
Por condenas en silencio.

El amor no es eterno, pero te hace serlo.

Es escritura

Está claro por qué escribo
Escalo, el eslabón bajo esquivo
Escapo del esclavo que persigo
Es algo raro pero si escribo sigo vivo

Estancado, sobrio y sin mi río
Escarpado, serio y sin brío
Escarbo, rescato al tío vivo
Escribo porque me encuentro en lo que digo

Igual da

Si bailara y me quedara cojo
Si cantara y me quedara mudo
Si compusiera y me quedara sordo
Si pintara y me quedara manco
Si escribiera y me quedara loco
Me daría igual porque todo el arte está en mi mente.

Identidad

¿Y si me hubiesen cambiado por un doble? 
¿Quién me conoce tanto como para darse cuenta?
Una máquina de avanzada generación y altas prestaciones. Con mis recuerdos, parámetros de conducta y acciones. Insertado en mi vida como sustituto perfecto. Ni él es consciente que es sustituto de nadie, solo vive sin saber el "porque" de su vida.

¿Y si todos fueseis dobles?
¿Cómo me enteraría yo?

Falsa soledad

Yo, conmigo, uno solo.
Juez y acusado.
Hacedor y estratega.
Somos uno, un conjunto.

Consigo compañía.
Compañía consigo mismos.
Son conmigo.
Interferencias de mi ser.

Interfieren en el ánimo.
Pudiendo podrir.
Plantando poder.
Pidiendo promesas para perderme.

Me protegen de mí.
Por no dejarme solo.
Pero ya forman parte.
Ser solitario es solo un sueño.

O dios

Odio el amor.
Quien odia la nostalgia, el recuerdo, la soledad...
Odio ese mismo odio.
Odio la fantasía abandonada, la que se pierde cuando dejas de buscarla.
Detesto que la búsqueda sea eterna. Condenados a complementarnos.
Adicto a la nada, la peor de las adicciones. No existes.
Lo peor de todo es que creeré encontrarte en ocasiones
¿A que venís? A sedarme de felicidad con mentiras.
¿Así es la vida no? dejarse engañar de vez en cuando..

Mentiras

Sin ti pero sintiéndote.
Identidad subjetiva, suspendida.
¿Eres quien eras o solo un resquicio?
¿Dónde quedas? te cambié por el vicio.

Sin nadie sigo con todos.
Estáis conmigo estando solo.
Vivos o muertos, todos modos.
Estáis conmigo estando solo.

Muertes en vida.
Vive otro, de mentira.
En una mentira.
Por una mentira.

Amén del mendigo

Persigo castigo
Que traigan crimen consigo.
Enemigo fingido
Perdido el sentido
He sentido el poder y joder, no ha fingido.

Arábigo código, a látigo sigo
Ella vértigo, yo pródigo
Abrigo de piel único testigo
¿Sabes qué es? el amén del mendigo

Cuatro líneas

Qué extraños somos.
Natura con sus leyes y nosotros con las nuestras. 
Unas impuestas, las otras propuestas.
Logos jugando a cosmos.

Amor y desazón

No cesa su búsqueda aunque se acabe
Quien ha sentido el amor, lo sabe
En el momento es amor
Lo que después es desazón

Vacío, vaga vacío
Más libre, sin dueño
Pero el daño es el precio 
De no vivir en un sueño

Librarse de ataduras
O estar cuerdo y bien atado
Cortar o amarrar amarguras
Para un futuro, desde el pasado

Resquicio siempre queda
Que cierre la puerta quien pueda
Sin saber lo que le espera
Al final de la escalera

Vagabundo que reposa
Esperanza perezosa
Mendigando amor
Desde la desazón

Determinismo y libre albedrío

Somos libres subconscientemente, mientras que el consciente nos determina.

Me dispongo a ofrecer una compatibilidad entre determinismo y libre albedrio. Puede que ésta teoría haya sido planteada en términos o ideas parecidas por otros autores anteriores (lo desconozco), pero ruego al lector que tenga fe de que no me he basado en ninguno de ellos para plantearla.

Actuamos de forma ineludible, estamos destinados a “hacer” por encontrarnos en el avance espacio temporal al que hemos sido arrojados. En ese avance imparable no dejamos de topetarnos con decisiones, disyuntivas, diferentes caminos por los que seguir haciendo, o también, diferentes formas de hacer dentro del camino. Pero, ¿De dónde emana en realidad una acción? ¿Somos siempre nosotros mismos los artífices de nuestras decisiones? O hay diferentes formas de deliberar de las que nos somos siempre conscientes.

Respondiendo a esta serie de cuestiones se han construido argumentos a favor de dos posturas diferenciadas: El determinismo defiende, principalmente, que todo acontecimiento físico, incluyendo el pensamiento y acciones humanas, están causalmente determinados por la irrompible cadena causa-consecuencia, y por tanto, el estado actual "determina" en algún sentido el futuro. Mientras que el libre albedrío es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas que sostienen que los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones.

Como ya he marcado en un principio, me dispongo a intentar acoplar las dos doctrinas dentro de una misma vía de acción, esclareciendo en que ámbito se manifiestan cada una de ellas.

El ser humano es esencialmente inconsciente, nace en la inconsciencia más absoluta y va adquiriendo consciencia gradualmente en la medida que va dándose cuenta de las cosas que lo rodean; tanto a nivel físico (mundo material), social (relaciones familiares, amistades…) o cultural (historia que precede al individuo, el por qué de las cosas, ciencia…).

Hilos de consciencia van tejiendo una tela que forma lo que llamaremos como consciente. Estos hilos están hechos del material que brota de las referencias sociales, posturas familiares, en definitiva, de aquella ética que nos precede y que da forma a nuestra razón.

Se forja con ellos una razón que prioriza los valores y ajusta nuestra acción a ellos. La razón es el medio de actuar conforme a la sociedad donde vivimos, ya que ésta se ha forjado en la misma a partir de un conjunto de principios y normas de convivencia. Actuar razonablemente significa escoger la elección más afín con el entorno y con nuestro consciente, que está gobernado por la razón. Pero la razón no nos nace de dentro, se nos inculca desde fuera. A lo que me refiero es que la razón es la que se juzga en nuestro entorno porque lo que le resta solo es parte propia y personal de cada uno. Las riendas de la convivencia y la comunicación formal están constituidas por la razón por ser el único medio estricto que existe para hacerlo. Las palabras de La Constitución Española podrían ser otras, pero nunca podrían haber dicho nada que no fuera a lo que hacen referencia.

 En éste sentido, es la consciencia la que nos determina a escoger siempre una preferencia frente a tantas opciones. La razón optimiza el rango de posibilidades escogiendo una favorable. Conscientemente, es decir, siendo conscientes de la situación y la repercusión de cada opción, siempre nos decantaremos por la misma elección. Estamos determinados a preferir siempre que lo hagamos mediante el uso de la razón.

Ahora bien, puede que hasta ahora todos mis argumentos sean calificables de deterministas, pero no he dicho en ningún momento que la única forma de obrar sea de forma consciente, o mediante la razón. Tampoco diré que solo haya dos formas de actuar, la de la razón y la que a continuación expondré, sino que éstas son los dos extremos de deliberación que existen y que uno corresponde al determinismo y el otro al libre albedrío.

En la progresiva creación del manto de la razón, ésta no se posa sobre la nada, sino sobre la inconsciencia natural de donde nacemos. La inconsciencia desaparece en el primer instante de consciencia transformándose en una subconsciencia que nos acompaña inconscientemente durante el resto de nuestra vida. El subconsciente se posa en una dimensión invisible e imperceptible, a diferencia de la conciencia, se alimenta por si mismo del medio, no se le inculca nada, él mismo absorbe sensaciones a libre albedrío. El consciente es un epifenómeno del subconsciente y el problema de los qualia lo corrobora. Los qualia son las cualidades subjetivas de las experiencias del subconsciente que el consciente jamás definirá con la razón. Decir que somos conscientes de esas experiencias es una falsedad, la consciencia solo es capaz de aludir que existen, pero no de dar cuenta de su contenido. La manifestación más visual del subconsciente son los sueños, por estar en total desconexión del consciente y del mundo real.

Actuar de forma consciente nos agota. Poner en funcionamiento la razón y meditar por qué actuar de una forma frente a la inmensidad de posibilidades de hacerlo, es agotador. Es por eso que en la vagancia o la distracción del consciente se manifiesta el subconsciente. De tal forma que en la constante deliberación a la que estamos arrojados, gran parte de las decisiones  están regidas por nuestro subconsciente. Esa gran parte, suele ser la de menor importancia, ya que en lo importante se suele accionar el consciente para deliberar. Digo “se suele” porque no todos cumplen ése parámetro. Los artistas han sabido potenciar su deliberación del subconsciente sobre la del consciente para poder fluir libremente en su medio de expresión, por ejemplo. O piénsese una conversación de teléfono en la cual el consciente esta distraído en conversar, mientras que el subconsciente se plasma en una serie de garabatos que hacemos en el papel. 

Una cosa a tener en cuenta es que la memoria almacena solo las acciones del consciente, de forma que las del subconsciente quedan olvidadas por no haber sido nunca conscientes de ello. Un ejemplo podría ser una persona sonámbula, o alguien que no recordó dejar ése objeto ahí. También se han dado casos en los que alguien ha estado en una situación tan al límite, que luego no recordaba ninguno de sus actos, otro fruto del subconsciente.

Lo cierto es que actuamos subconscientemente en un gran número de ocasiones al día, pero no somos conscientes de ello.

Ser consciente de una deliberación significa no poder actuar de otra forma a como lo hicimos por tener razones suficientes al actuar en dicha dirección, en cambio, el subconsciente no está sometido a estas normas que rigen la deliberación del consciente, es por eso que las acciones fruto de éste estado mental son totalmente libres. La conjugación entre ambos estados es continua y por ello, en cierta medida, estamos tanto determinados como libres somos de hacer algo.